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第一千零二十一章 英魂长眠，佑我大明（第3页）

这代表着周方，也在配合商王进行人祭和人牲的祭祀活动，而且周朝，也执行商朝制定的《四方献令》，商、周都让四方诸侯朝贡各种物品，这佐证了商周同源。

当然还有许多儒学士不肯认同，对这些翰林学士们提出了尖锐的批评。

关于变还是不变，儒学士内部产生了分化和矛盾，就会遵循矛盾相继的原则，无论是否最后定性商周同源，都会让腐朽的儒学发生变化，大明皇帝和朝臣们乐见其成。

翰林院又解析了各种各样的甲骨文，完善了文字演变的过程，比如。

翰林们就发现，在商朝的时候，出的反义词，不是入，而是各。

出在甲骨文中，就是脚指头朝外的一只脚，离开口，口可以解读为洞穴、巢穴、家宅，代表着人离开自己的住宅；而各，则是脚指头朝内，回到了口，也就是回到了自己的巢穴、住宅。

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壁画、甲骨文的脚、在逐渐演变成各的上半部分‘夂’。

比如客人的客人，就是外面来了个人，要加个‘宀’表示房屋；比如格挡的格，就是家里的主人，用木栅栏、木棍抵御别人侵犯；比如略，表示侵略，田在古代表示疆域、界限，家里的人越过了界限，占据了别人的房屋、田亩等等。

这都是汉字的演变，有着非常完整的演变过程，代表着这片土地的文化，从始至终都没有变过。

还有一个有意思的甲骨文，商朝的王，是一个‘大’字下面一个‘一’，不是说最大的一个人，上面的大，逐渐演变成了天字，其意思是天子。

这个发现，代表自从商时候开始，天子就已经代表君王了，如果按照《尚书》的记载，最早在夏的时候，就有天子威命的说法。

解析这些汉字演变过程，不是没有意义，就像翰林院专门推出了《文明》系列的文章，就是为了论证，大明为何是天朝上国，为维护这一共识做的努力。

礼部奏闻之后，兵部奏闻了关于平播之战的进展，已经打了起来，战争的进展顺利也不顺利。

顺利是达到了预期，进军速度很快，杨应龙不是对手，三战连续告捷；不顺利是朝堂和地方，都有些高估了火器的威力，在复杂地形上，重炮的运输有些困难。

工部奏闻了北方五十一座官厂、十八座大学堂、京广驰道等等大工鼎建的进程，其中济南到扬州的驰道已经全线贯通，并且顺利的进行了试运行，不会耽误明年皇帝南下驻跸松江府的计划。

户部奏闻了辽东垦荒的田亩数，辽宁、吉林两地，登记在册田亩数为顷田，而丁口数只有区区的四百万人，四百万包括了妇孺和老人，人口严重不足，这个数字已经超过了劳动强度的极限。

大明一个壮丁精耕细作，最多就管理10亩到20亩，而有一头牛可以额外耕种25亩，四百万丁口，再加上耕牛、骡驴等，这51万顷（5110万亩）田土，也到了劳动强度的极限。

“陛下，臣请圣旨，诏侯于赵回京，出任户部堂上官，辽东事儿，他最是清楚。”张学颜请皇帝陛下把侯于赵召回京师，管理辽东农垦局，对农垦事进行规划。

张学颜本身也出身辽东，在辽阳做过巡抚，但大规模垦荒，是他离开之后的情况了，辽东发生了许多的变化，侯于赵必须要回京了。

辽东垦荒事，陷入了一个困局，一方面土地已经达到了壮丁的劳动极限，一方面需要继续垦荒，扩大屯耕面积。

明明已经到了劳动极限，还要垦荒，原因是还有源源不断的汉民涌入辽东闯关东，如果不垦荒，就会陷入旧田有主，新人无田可耕的局面。

“侯于赵说他还没写完深翻。”朱翊钧沉默了下，问道：“非侯于赵不可？”

侯于赵要在浙江写两本书，一本还田的《翻身》已经写完，一本防止还田令被破坏的《深翻》才写了一多半，侯于赵是个有始有终的人，他要写完，才肯回来。

“陛下，由不得他了，浙江局面已经趋于稳定。”张学颜仔细盘算了下备选人才，最终还是认为侯于赵最合适。

张学颜本来中意王家屏，但王家屏从未去过辽东，农垦局兹事体大，涉及到了天变这件大事，交给王家屏有失稳妥。

一般而言，衙司堂上官，要选个不懂的人做主，不能让懂专业的人负责专业的部门。

要让不懂律法的人去刑部，农业大臣不能真的懂农业。

这种潜规则就造成了朝廷就像是个草台班子。

可农垦局，不能如此胡来。