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第188章 皇帝想修洛阳宫，李承乾的公私论（第7页）

岑文本精通礼制典籍，恪守旧章；

孔颖达为儒学泰斗、国子监大儒，固守古礼传统规制。

一众世家老臣坚守帝王无私的旧制，代表世家礼制、古制传统、皇权旧规。

除此之外，李承乾再度提出全新规则，“今日公辩不为君臣口舌之争，不为朝堂权势之辩，而为大唐万世规制天下万民利益之辩！辩论无尊卑、无君臣、无官阶、无贵贱！”

“辩论结束之后，不以帝王独断、不以权臣定论！少数服从多数，全民公允表决！”

“最终胜负由现场围观的天下士子、长安百姓、四方商贾，万千庶民共同举手表决，民意定对错，人心定规制！”

此规则一出，全场万民欢呼震天！千古以来，朝堂规制从来都是帝王权臣独断，从未有万民表决民意定规的先例！

太子此举，彻底开千古公允之先河！为保绝对公正，朝廷正式设立五大顶级裁判，坐镇高台，全程监督、评判、裁定，杜绝偏颇、杜绝徇私。

五位裁判皆大唐地位最高之人：太上皇李渊、皇帝李世民、皇后长孙无垢、尚书左仆射房玄龄、尚书右仆射杜如晦。

三日后，长安承天门外万人齐聚，盛况空前，堪称贞观一朝第一朝堂盛会！高台之上五大裁判端坐正中神色肃穆。

两侧分列正反两大辩论阵营，文武百官分列左右，下方广场，百姓、士子、商贾齐聚一堂，密密麻麻，静待辩论开启，见证千古未有之大盛会。

随着内侍高声唱喝，这场足以载入史册的贞观公私大辩正式开篇！

反方率先开篇立论，由儒学泰斗孔颖达率先发言，固守古制，引经据典，开篇立言。

“老夫孔颖达，恪守周礼古制、圣贤经典！今日辩题，公私之分，依上古圣贤、千年礼制而言，本无公私之别！”

“《诗经》有云：普天之下，莫非王土！率土之滨，莫非王臣！”

“自三皇五帝、夏商周汉、魏晋南北，千年王朝，万世规制，天下山河、土地、子民、赋税、财库，尽数归属天子帝王！”

“天子居万民之上，代天行道，江山是天子之江山，财库是天子之财库，民力是天子之民力！”

“何来私用、何来私财、何来私役？太子殿下强行拆分公私割裂皇权与天下，细分国库与内帑是曲解古礼、违背圣贤、妄改祖制、分裂江山！”

“帝王无私欲，皇家无私事，天子之行，尽是公义！故此，国库之财，帝王尽可用之；天下民力，帝王尽可役之，无需区分公私，无需自掏私帑，无需有偿劳役！此乃千年正道，万古不变之礼！”

孔颖达开篇立论，依托千年古制，牢牢站稳立场，固守皇权无私、公私一体的旧规。

反方阵营众人纷纷点头附和，长孙无忌、岑文本及一众大儒神色笃定，底气十足。

太子少保李纲拖着年迈身躯，声音苍劲有力，直击古制弊端。“孔博士引经据典，熟知古礼，然则知古而不知今，守旧而不革新！”

“圣贤经典，定的是治国大道、爱民本心，绝非纵容帝王奢靡、公财私用、无偿劳民的私欲之规！”

“普天之下莫非王土，此言非错，然则王土养万民，非养帝王一人私欲！”

“天子代天牧民，职责是守护山河、安抚万民、平衡四海、安定天下，是为公服务，非为私占有！”

“国库赋税，取之于万民血汗，一户一丁、一丝一缕皆是百姓耕耘劳作所得，收纳于朝堂是让朝廷用以万民，而非帝王独享的私产！”

“帝王有俸禄、皇室有内帑，此乃朝廷给予皇家的私产，足以供皇家起居、宗族开销、日常用度！”

“私产私用理所应当；公产公用天经地义！以公产填私欲，以万民奉一人，便是本末倒置、背离圣贤爱民之本！”

“隋帝杨广，正是秉持普天之下莫非王财之念，视万民血汗为一己私物，肆意挥霍国库、无偿征调民力、大修宫室、巡游天下、奢靡无度，最终耗尽大隋基业，身死国灭！此乃前车之鉴，历历在目！”