越王为主的世家大儒坚决反对固守古制,认为普天之下莫非王财帝王无需区分公私。
甚至指责太子此举僭越本分、藐视君权、破坏古礼。
朝堂争论尚未平息,流言顺着市井街巷传遍长安坊间、百姓商贾、士子文人之间。
短短三日,整个长安彻底沸腾!街头巷尾、茶坊酒肆人人都议论太子公私分明之论。
自古以来,帝王享乐、皇家奢靡尽数摊派百姓,最终,所有负担尽数落在万民身上。
如今太子定下新规,皇帝私人享乐不再消耗公财,百姓无需为帝王私欲买单,这对老百姓来说那就是莫大的仁政。
商贾、百姓、寒门士子尽数支持李承乾公私之论,舆论一边倒民心所向,大势所趋。
此事愈演愈烈,风波层层升级,最终彻底惊动李渊。
大安宫内,李渊听闻太子公私之论震惊不已,随即召人问询详情,听完全程始末之后久久沉默,心绪波澜翻涌。
李渊知道李承乾说的有道理,杜绝帝王空耗国力的最好办法就是公私分明,内帑和国库之财区分,有足够的好处。
当然,公私分明之后,帝王适当的享乐无人敢说,毕竟钱是自己的,享受下怎么了?
内帑没钱,你就老老实实的过苦日子,有钱,你吃好穿好住好自然没问题,当然,对帝王来说,这或许不是好事。
准确的说,对帝王来说一定程度上限制了帝王限权,虽然无关权柄,但钱也很重要。
惊动的第二位自然是长孙皇后,她深知此事牵扯皇权礼制朝堂根基,绝非寻常争议。
一时间,李世民感到了空前的压力。帝王一言本可独断乾坤,无视公私之分,可如今三省六部争议不休,若是强行否决太子之论,恐怕动摇朝堂根基、落得奢靡和专断之名。
若是坦然接纳,便是自我削减皇权打破千年古制,有损威严,开约束皇权之先河。
进退两难之间,李世民思虑三日,知道不能这么继续下去,自己名声本就不好,再落个为享乐行专断,更不行了。
最后,李世民传旨,为辨朝堂公私礼制、厘清国库内帑之用、定立万世规制,于三日之后,太极宫正门前、承天门外广场,开设天下公辩大会!
以帝王用度、国库内帑、民力徭役公私之分为辩题,朝野大儒、文武百官、天下士子、长安百姓,皆可旁听!
公开辩论当众定规,公允裁决昭示天下!旨意一出,整个长安彻底炸裂,万众沸腾。
皇宫门前公开辩论皇权公私礼制乃是千古未有之盛事!
三日之间,长安四方士子、周边州县学子、市井百姓商贾,纷纷涌入长安城,齐聚承天门外,只为围观这场空前绝后的朝堂大辩、规制之争。
很快,朝廷正式敲定辩论双方阵营,阵容豪华,皆是当世顶尖名臣大儒。
正方:支持李承乾「公私分明」之论。
领衔三大核心人物:魏征、张玄素、李纲等东宫所属一众官员,坐在左侧一方。
反方:反对公私分明,坚守古制,认定「普天之下莫非王财,帝王用度皆为国用,国库之钱尽属皇家」。
领衔核心人物:长孙无忌、岑文本、孔颖达,以及一众当世老牌大儒、世家重臣。
长孙无忌执掌朝堂权柄,坚守古制礼法、皇权至上;
岑文本精通礼制典籍,恪守旧章;