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第1241章 地方新政（第2页）

“大伙儿让让，我来念念！”

一位住在城隍庙的老秀才拄着拐杖，颤巍巍走到公告前。

清了清嗓子，先将拐杖在地上顿了三下，那“笃笃笃”的声响让喧闹的人群霎时静了。

他展开手里的折扇当惊堂木，慢悠悠开口，声调忽高忽低，带着说书先生般的韵味：

“诸位且听——‘即日起，白水河南岸八县，执行新规咯——’”

他拖长了尾音，目光扫过攒动的人头，见众人都抻着脖子听，才继续念：

“‘允许各地方的有志之士、地方豪绅，但凡出资出力，协助官府镇压流民，可按其踊跃程度、贡献大小——’”

说到“踊跃程度、贡献大小”，他特意加重语气，拐杖又在地上顿了顿：

“‘提拔族内数名后生才俊，变更其户籍，准许其参加科举——’”

最后“科举”二字出口，老秀才“啪”地合上折扇，往公告牌上一拍：

“怎么样？诸位听清了？从今往后商户子弟，也能考功名了！”

人群先是愣了片刻，随即爆发出比刚才更响的喧哗。

要知道古人改变户籍非常困难。

前世历史上的唐代时，统治者施行“尊农贱商”的政策，明确规定工商人家不能参加科举。

到了宋代，政策有所放宽，宋英宗时规定“工商杂类人等，有奇才异行卓然不群者，亦并解送”。

商人子弟可以直接参加科举，甚至商人如有特殊才华，亦可破格参考。

以明代为例，《大明会典》载：“凡军、民、医、匠、阴阳诸色户，许各以原报抄籍为定，不许妄行变乱，违者治罪，仍从原籍”。

不过也有一些特殊情况可以改籍，比如通过顶替绝户、析户等方式，或者因政策变动。

如清代初年匠籍取消，雍正年间贱籍废除。

在考试方面，考虑到人口流动与回原籍应试的矛盾，清代允许寄籍应试，但需在当地置有坟庐已逾二十年才行。

卖布的王掌柜挤到老秀才身边，拱手道：“先生，这、这是说真的？咱商户家的娃娃们也能进考场了？”

老秀才捋着山羊胡，慢悠悠点头：“公告上盖着知府大印呢，难不成还能有假？