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第43章 让道士去研究理工科（第3页）
这成了传教最大的阻碍。
他一直在想办法解决这个问题，甚至研究儒家和佛教思想，试图从中找到办法。
只是可惜，收获并不是很大。
现在，他发现有另一个人，也在研究同样的问题，不禁心生知己之感。
“不知陈师弟可找到了解决之法？”
陈玄玉谦虚的道：“有一些想法，但不知可不可行。”
潘师正顿时就激动起来，追问道：
“还请师弟赐教，不知是何法？”
周法也同样竖起了耳朵，虽然楼观道不重视向百姓传教，但他也明白这么做的好处。
铺垫了这么多，陈玄玉终于说出了自己最终的答案：
“道乃一切之本源，天地万物皆由道演化而来。”
“那么万物运转的规律，就蕴含着大道至理。”
“云聚雨将骤，春润万物生，皆大道赋予的规律。”
“这种规律，我姑且命名为理。”
理？周法和潘师正都面露思索之意。
易经有云：君子黄中通理。
这里的理，指的就是规律。
所以陈玄玉的这个命名，他们倒是能理解，也能接受。
“我们无法看到【道】，却可以用肉眼看到云聚生雨。”
“如果我们研究为何云聚才能生雨，明白其中的道理，是否就能离道更进一步呢？”
“万物自有其理，如果此法可行，那么我们就掌握了一条肉眼可见的，通往大道的路途。”
潘师正眉头不禁皱起，道：“这与儒家的格物致知，倒是异曲同工。”
陈玄玉却摇头道：“不，不一样。”
“儒家的格物致知，是基于【性即理】而衍生的。”
“他们认为通过观察万物，可以修炼自己的心性。”
“这是一种由外而内的修心之法。”
“而我所说的研究理，是通过研究万事万物运转的规律，来接近【道】。”
“两者有根本的区别。”
性即理？
听到这句话，周法和潘师正再次震惊，这个总结实在精辟啊。
潘师正赞道：“没想到师弟对儒家竟也有如此深的研究。”
