眼见门外长街上聚集的百姓越来越多,队伍蜿蜒排出数百步之遥,杨大壮急忙增派军士在外维持秩序,令欲祭拜者依次排队。
这是闻所未闻之景!
太子竟在中城兵马司衙门公开祭奠先帝,并且如同民间孝子一般,向每一位前来祭拜的百姓虔诚还礼。
简直匪夷所思!
此事如野火般迅速传遍全城,越来越多的百姓涌来,欲一睹太子真容,感受这难得的“忠孝”场面。
杨大壮看着门外越来越长的队伍,头皮发麻,不断加派人手。
他本想劝太子适可而止,奈何太子异常执着。
他看着太子跪在席上,进来一批人便叩首一次,循环往复,心中不由暗忖:“这位太子爷,不知是真迂腐,还是心有大志?这般磕下去,不到天黑,怕是要磕上几百个头,这苦头吃得……未免太实在了些。”
他暗自腹诽,但至此,反倒不再担心太子会借机溜走了——“经此一番,明日怕是连腰都直不起来喽!”
而随着一批又一批百姓亲眼目睹太子悲切的神情、虔诚的礼仪,以及那额上因不断叩首而隐隐显现的红痕,“此乃真太子”的信念,在他们心中愈发坚定。
那悲壮的祭礼,连同太子哀恸的身影,深深地烙入了每一个在场者的心中。
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卫明跪在草席上,身体随着每一次叩首微微起伏。
起初,这只是他精心策划的一场表演——他需要“真太子”这个身份,从而在这危机四伏的处境中,用这个身份,为自己织就一张暂时的安全网。
然而,随着这场“哭祭”仪式进行下去。他的情绪却慢慢有了些变化。
首先,感染他的是哭声。这哭声,一开始是零星的,压抑的,如同远处呜咽的风。渐渐的,哭声汇聚起来,变得清晰而汹涌。
和他一开始表演性的干嚎不同,这哭声中,充满了真情实感的悲恸。
这些百姓对着崇祯的灵位叩首,然后,许多人会转向他,再深深一拜。
那一瞬的目光交接,卫明看到他们眼中流露出的情绪——他们是真的在悲伤!
作为一个现代人,卫明对明朝这样一个封建王朝,并没有什么特殊的感情。
在现代的教科书里,明末是个政治腐败,民不聊生,饿殍遍地,农民起义风起云涌的时代。
然而,崇祯这样一个失败的,被揭竿而起的农民军逼得自缢身亡的封建君王,何以在南京的市民百姓心中,还留存着如此真挚,沉痛的情感?
与他原本对明朝的想象截然不同的还有这个时代人们的精神面貌。
不同于清末老照片中,那些面黄肌瘦、眼神呆滞、愚昧胆怯,瑟缩在破败背景里的中国人。
此时他所见到的南京市民,无论贫富,皆衣着整洁,哪怕穿着粗布衣服,却浆洗得干净清爽;哪怕是补丁,也打得方正。
面庞或许黝黑,却透着健康的色泽;眼神里有好奇,有悲痛,有敬畏,却唯独没有那种被长久压迫后的麻木与昏昧。
他们祭拜时,举止有度,带着一种天然的礼节感。