后者尚未说些什么,那武当弟子却摇头一叹道:
“太极劲并非简单的阴阳劲,需自幼修为,达到阴阳内外合一才可。”
“也就是凝阴阳为天地,化内景为外景,最终达至‘身即太极,心统天地’之境。”
“如天师所言,我等境界低微,达不到那种境界,不过,却也能勉强使出太极劲道,可化世间诸般术法为自然。”
“以天师的境界,修行此劲,自可修成,但仓促之间。。。”
他并不是担心张道之学会了太极劲,今后龙虎山就会压过武当山一头。
毕竟,身为道门魁首的天师,应该不至于狭隘到顾门户之利。
只是,这个时候修炼出太极劲,无异于天方夜谭。
要说阴阳劲是一硬一柔,一强一弱。
那么太极劲在这个基础上,还要进化。
是要在筑基阶段,将体内仅剩的先天一炁交感于丹田内,复归太极混沌之态。
从本质上来说,就与阴阳劲不同。
以天师的修为,想必早就超脱了筑基,也可以理解为,早就踏过了炼精化气的阶段。
术与道都已定型。
借鉴太极劲为己所用尚可,但使用出太极劲,几乎不现实。
此刻,就连张道之都有些愁眉不展了。
然而就在这时,额图根的一番话,却引起他的沉思,
“这个什么太极。。。我倒是听你们武当山一位祖师说起过,说心为天,肾为地,心火下降、肾水上升。”
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“在黄庭形成‘水火既济’,此即体内‘天地交泰’,最终使太极之炁贯通全身。”
“达到‘天地与我并生,而万物与我为一’的境界。”
“听起来就很复杂。”
她是觉着复杂。
可张道之却觉得简单明了。
心为天,肾为地的说法没错。
张道之修的不是太极道,自然在短时间内做不到心肾合一。
可是,他却有玄黄气。
玄黄归一,岂不是就是天地?