唐三中文网>明明是天师，却总以为自己很弱！ > 第257章 太极之道（第2页）
第257章 太极之道（第2页）
言谈间。
张道之忽然眼前一亮，
“业火，非由天地而生，却来自众生之内。”
“即使成圣做祖，也惧此业火，但是，天地包揽众生，或可收此业火。”
这个理论。。。
额图根认真地想了想，“说得通，可是，你身在阵中，如何借助天地之力收此业火？”
张道之语重心长道：“天地阴阳，密不可分，太极劲或可消弭此业障之火。”
太极劲？
这时，有武当弟子连忙向前，“不如让弟子一试？”
张道之瞧了他一眼，摇头道：“你修为太弱，无法借由阴阳之力身化天地。”
让他感到棘手的地方，就在此处。
按理说，无垢体魄如同身化自然天地，也可消除业火。
从某种意义来说，业火无垢也最有垢。
业火可消弭世间一切污秽，但它本身，又是由业障所化之火。
对于修士来说，没有什么是比业障更为污秽的存在了。
正因此，无垢体可消业火，却也不可消。
只因会影响到自身体魄的无瑕。
而太极劲阴阳可化天地，借由阴阳之力消弭业火，自然也就在情理之中。
但这需要强大修士施展才可。
武当的冲虚真人若是在此，这业火也就不足为惧了。
龙虎山有阴阳劲，可这阴阳劲，只是单纯地劲道变化之法。
与武当的太极劲，有着天壤之别。
《易经?系辞》有言，易有太极，是生两仪。
太极之道，乃为天地之根，鸿蒙之初。
太极劲，可近天地。
额图根看向张道之，“要不让这弟子施展一下那个所谓的太极劲，你现学一下？”
闻言。
后者尚未说些什么，那武当弟子却摇头一叹道：
