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第102章 不敬皇宗帝祖！？（第2页）

即：自由大宪章。

王在法下，确立了私有财产和人身自由神圣不可侵犯。

共计六十三条。

全面保护了贵族和教会的特权，外加骑士、市民的利益。

国王若有违背。

各方阶层皆可收回自己的效忠，高举法理和大义的旗帜，推翻暴王的统治。

因此。

东西方都存在框限皇权的关键事件。

那么问题来了。

嬴政能接受王在法下的说法嘛？

显然不能！

这跟直接当面告诉明朝嘉靖皇帝，你的儿子也通倭一样。

陛下何故谋反？

任何一个皇帝，只要有实权，立马就会镇压逆乱之人。

东方的帝制时代。

乃是典型的王在法上形态。

包括商君之法，也是围绕君王为核心的法。

依旧是王在法上！

这种时候，就不得不佩服华夏儒生的创造力了。

既然帝王必定凌驾于法律之上。

那便可以用天道灾异的名义框限之。

而【天道灾异的解释权】又在谁手中呢？

自然在官僚士大夫群体的手里！

以至于汉朝之后，历朝历代都出现了一个很着名的现象。

但凡九州各地发生了水患、干旱、蝗灾，皇帝立马就得颁发罪己诏。

比如汉朝皇帝，便有十五位表示敬天爱民，罪己责躬。

其中汉宣帝罪己8次。

汉元帝罪己15次。

汉文帝罪己12次。

再往后。

唐朝八位皇帝颁布过罪己诏。