唐三中文网

第86章 天公地道（第2页）

那就是泰山处于中原地界，而非关中。

关中法家盛行，再怎么轻视之，都是没有问题的。

但在中原……绝不能忽略儒家的影响力。

“秦夫人，民意这个东西，只要提出来，往往就是站在了道德的制高点。”

许尚缓声解释：“所以我们尽量要提前预防意外发生，省得横生枝节。”

道理这个东西，向来是公说公有理，婆说婆有理。

许尚讲君权神授，神权和皇权结合，方可促进华夏大一统共识。

别人也能讲民代天行，只有德化万方，以德配天，敬天爱民，方能顺利的奠定一统之基。

反正这个事儿很容易扯皮。

民意代表了绝对的政治正确。

越是公开辩论。

民意的道德标杆影响力，就会越发超乎人之想像。

“夫子所言极是。”

华阳太后微微垂首，她刚刚确实心生傲慢了。

此等心态，理当慎之、戒之。

这时。

黑冰囚车外的左相李斯和九卿治粟内史前来禀报，对于徭役兼具土地分配方案的相关诸事。

今天李斯亲身下到乡里。

原本他以为中原黔首对于分得私田，一定会像关中平民那样十分高兴。

结果却并非如此。

关中私田盛行，是因为有秦法和军功作铺垫。

现在许尚想通过徭役，把中原土地作为私田分配给底层黔首。

首先要做的其实是：扭转黔首过往几百上千年的固有心态。

这时。

蒙恬代为传话，道：“夫子，赵上卿，我们的人今天下乡了解基层情况，不太顺利。”

话音落罢。

李斯和九卿治粟内史先后上前拱手一礼。

这是治粟内史初次前来面见夫子，说实话，多少还带点紧张。

不过他毕竟是大秦的九卿重臣之一。

治粟内史很快便恢复了平稳心态。