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第85章 赴死泰山（第2页）

宛如大浪淘沙。

或许从宋襄公践行春秋大义而败亡的那一刻。

就注定【礼】会被【法】替代。

“孔谦，侍奉已逝先祖十余年，是否让你的境界更上一层了？”

尉缭子很清楚。

像孔谦这样的人，阅读什么古之典籍，早已无用。

孔谦在祠堂苦修十余载。

为的就是效仿先祖，陪同先祖，再现先祖……

以求自身学识境界方面的突破。

或许听起来过于玄乎。

实则也确实非常人能够理解之。

这就像那些收藏古之典籍，以求通过文字，去洞悉明悟先贤的思想。

同理。

孔谦在祠堂清修，获得内心的平静。

对着春秋先祖的牌位。

孔谦恍若亲身陪同先祖处于了那个梦寐以求的礼乐时代，他遨游八方，心若通神，不足外人道也！

此亦为修心，修静，修一缕飘渺的亘古之念。

这时。

孔谦停下手中的忙碌，并来到了尉缭子的身边跪坐：“我早已忘却了境界二字。”

人生之初，在于增量。

学这，学那，学众采之长。

人生之末，在于减量。

忘这，忘那，坐忘一切庞杂。

尉缭子闻言扯了扯嘴角：“你号称儒家正宗，结果却越活越变成了道家的出世模样。”

“忘却……坐忘心法？敬信、断缘、收心、简事、真观、泰定、得道！”

“庄子曰，境为心造，只有收心，使其一尘不染，超凡脱俗，才能达到【静】和【虚无】的心体回归！”

“正所谓忘掉自身，除去视听，抛弃形体，摒弃智慧，同无所不通的大道化外为一，此便是坐忘！”

“然而，孔鲋现在迫于秦廷之威，只能代表着你曲阜孔氏，四处焚书。”

“你再这么坐忘下去，恐怕孔夫子的一世清名，势必会尽皆亡于当代。”