以及。
即便同为父子。
王贲却跟王翦走了相反的道路。
亦如他与自家父皇。
仁义王道与无情霸道。
王贲继续:“至于长公子想要了解的兵家无情,我可能不太理解……那位前辈以此出题进行考教的目的。”
“我兵家本就无情,哪怕曾经吕不韦搞出了所谓的【义兵】新法,但在实际的一线战场上,善待俘虏什么的,依旧得以军需物资和获取胜利为首要标准!”
“另外军法如山,该杀就杀,无论是驭民亦或者驭军,最重要的其实并非民心、军心,而是先得让他们怕……唯有【恐惧】才是最为立竿见影的驱使手段!”
……
无情,恐惧,军法如山。
王贲提出了民心、军心甚至不是最重要的说法。
注意。
不是最重要!
不等于不重要……
那么问题来了。
王贲所言有道理嘛?
从后世的眼光来看,其实是有道理的。
就拿民心而言。
后赵暴君石虎,金朝入主中原,满清的留发不留头。
上述哪一个遵从民心了?
并没有。
民心所向四个字,有时候确实需要辩证看待。
最起码短期是这样的。
长期那肯定得遵从民能载舟,亦能覆舟的古理规则。
至于以【恐惧】为核心的御下之法。
确实是兵家和法家一贯的核心主旨。
即:军法如山,高压政策。
“恐惧……”
扶苏瞬间眉头大皱。
毫无疑问。