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第160章（第3页）

“狄人每合并一个阳世，就会伙同那个阳世的人族叛徒，里应外合，偷取了?原人族的文明后，再集中销毁并纂改原人族的典籍。为的就是一个‘死无对证’。”

“而狄人布置下的这些‘锁’当?中，最初的，也是最关键的锁中，却有几个根本的破绽。”

“其中之一，就是天文、音律。”

李秀丽：“为什么？”

这一次，回?答她的却是吕岩，吕岩是许家的学生，也精通杂学：“小生虽不知这些超凡之事，但若论天文、音律，或许，是因为，真正土生土长的人族，皆须在原本的土地上，走过从无到?有的复杂历史。从人立而起，至茹毛饮血，学会用火，捕鱼打猎，躲避灾难，再到?建立屋舍、采摘植物果实，定居一方，以耕种?糊口……常常需要上观天，下察地，根据附近的天道?自然，建立起独有的天文、地理知识。”

“方才白娘子以‘春夏秋冬’诘问狄人，乃因，大?周与许多大?夏的中原腹地，华夏人族所居，一年变化的规律，为人族所察，为了?躲避灾难，更好生活，总结规律，定历法，分四?季节气。这是中原腹地特有的天文。”

“而天地有经纬，各地气候皆不同。例如大?周之西南，再去若干千里，有一婆罗国?，该国?终年只有三段气候轮替，所以，该国?自己研究的历法，便只有三季之分，更不以‘春夏秋冬’名，符合当?地的实际情况。”

“而狄人所居之地，终年只有寒、热，二者替换。他们若是自己土生土长出来的历法，便不当?有四?季之分。甚至，他们的语言里，就不该有‘四?季’的概念。”

“而天文历法，何等重要，堪称人族一步步走来的基石之基石。如果基石都是假的，‘锁’中的一系列东西，都可以推导为假。”

李秀丽有些晕了?，但大?体理解，这是狄人客观现实上露出的破绽。

“那音律呢？为什么音律、数学也是破绽之一？”

白贞贞、吕岩已经看出她听得晕乎乎的样子了?，心知这位李娘子应该不大?通这些杂学。

白贞贞就简单地说：“因为华夏人族的音律，与中原的历法关系十分紧密。律历相生。狄人的音律与大?周的音律几乎一模一样，这是不可能的事。就像他们的历法与他们的现实并不相符，却偏偏与大?周一模一样，也是不可能发?生的事。除非，是对方将我们的东西照搬过去，却不解真意。”

“而数学，也与天文关系密切。”

李秀丽这回?是真的有点晕了?。她赶紧摆摆手。别说了?别说了?。说到?“数学”就可以打住了?！不用具体说明了?！

见此?，白贞贞以尾掩着嘴笑，笑这位看似神通广大?的李娘子，也同她小时?候一样，见了?姊姊要教她学东西，就头疼的样子。

想到?姊姊白若真，她的笑意又渐渐淡了?下来：“这也就是，为什么他们一定要抓我姊姊、姊夫的原因。”

许多人大?略只听说过“云山先生”曾是个进?士，在故京当?官。归隐后，去拜访老师的文人墨客，也知道?他在诗词上的声名，却不知道?许家的真正底细。

许岩、白若真伉俪二人，俱出身代代的书?香世家，祖上都做过史官天官，连交往的亲戚，也多曾是有名有姓的士族。

许家鼎盛时?，甚至曾集亲友之力，发?动门生故吏，建造过一座收了?不少孤本的藏书?阁。华夏从三皇五帝到?如今积攒下的各种?奇术书?籍，不少尽在其中。

而不同于时?下大?多数人的盲婚哑嫁，许岩与白若真，既是青梅竹马，亦称得是志趣相投的知己。

白贞贞与白若真的父亲，是许岩的老师。

不仅仅是教授他四?书?五经的老师，更是学富五车，是他天文、数学、音乐等杂学上的领路人。

自小，白若真与许岩一起读书?、长大?。

两人偏好与擅长，各有不同。