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第二千三百七十一章（第2页）

思想殖民的可怕之处，在于其“温水煮青蛙”式的隐蔽性——它不依赖军事冲突与经济制裁，却能从内部逐步瓦解一个国家的根基，具体体现为三个层面的连锁危机。

从个体到群体的认知崩塌，当社会成员普遍丧失对本土文化、历史、价值观的认同，会陷入“不知道自己是谁、该信什么、该往哪去”的认知混乱。这种混乱会直接削弱群体凝聚力，就像失去共同信仰的集体，难以在面对外部风险（如经济制裁、文化打压）时形成统一合力，甚至出现“内部撕裂”。

……

扯远了。

说回格尔。

格尔现在已经差不多把自己最初的目的忘光光了，这就是他的认知出现了问题，他开始彻底的融入进了幻境之中。

纳尔虽然是个疯子。

但这家伙绝对是个高智商。

之前之所以没人觉得他有智慧，完全是因为这家伙的行事风格就是直来直去的杀杀杀，压根不考虑什么阴谋诡计。

可作为一个可以把生物科技运用到随意创造新生物中的大拿，你真觉得他的脑子不好？

位格是位格，应用是应用！

不能说他是大神，就真的什么都知道！

这是不可能的！

知识这玩意，从诞生那天起，就从来不是凭空变出来的，而是积累，记录，总结最后才能应用。

他只是疯，并不傻。

相反，一个合格的反派，如果只有蛮力，那他也只是被人暗算的货色。

纳尔这家伙，在看到自己利用恐吓和蛮力奈何不了格尔之后，果断的利用自己见多识广的优势，给格尔编织了一个美好的梦境。

其实纳尔还有一种办法，那就是让格尔再次陷入悲惨的人生，那样或许可以彻底的击垮格尔的意志，毕竟格尔那种人生，经历一遍就让人痛不欲生了，再来一遍，那无异于千刀万剐，那样或许能够更快的击垮格尔。

但这是兵行险招。

一来，悲惨的遭遇虽然是击溃一个人的最好方式，但并不是所有人都会被苦难打垮。

人生漫漫，如逆旅行舟，苦难常如疾风骤雨扑面而来。当我们为生活琐碎、职场竞争、学业负重长吁短叹时，不妨思考一下曾经经历过苦难的人是不是就像打不Si的小强一样越挫越勇，最终成为生活的强者呢！当然，说这些并不是为了歌颂苦难，因为苦难本身并无价值，值得赞美的是我们面对它时的坚韧与成长，以及那些帮助我们渡过难关的正向力量。余华说：“永远不要相信苦难是值得的，苦难就是苦难，它不会带来成功，也不值得追求，磨练意志是因为苦难无法避开。”我深表赞同！

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首先，苦难本身是痛苦的，它给人带来的是身心的折磨和无尽的煎熬。试想，当一场突如其来的疾病让你长时间卧床，当一次意外的失败让你失去所有积攒，当自然灾害无情地摧毁你赖以生存的家园，你能从中感受到什么美好呢？

苦难是生活的无情考验，它让人们流泪、挣扎，甚至绝望。歌颂这样的经历，无异于鼓励人们去追求痛苦，这显然是不合理的。我们得分清什么苦该吃什么不该吃，如果说经过努力才能达到一定的目标把这说成是苦，那不就是给废物的自己找借口吗？其次，过度强调苦难的价值，还可能引导一种错误的价值观，认为只有经历苦难才能成长，否则就缺乏“深度”。这种观念可能让一些人主动寻求或夸大苦难，以为这样才能获得成就感或同情。然而，生活本该是多彩而美好的，追求幸福和安康是人类的基本需求。

当然，我们也不应否认苦难中的积极意义，如它可以磨练人的意志，激发人的潜能，促使人们反思与改变。俞敏洪，创办新东方之初遭遇两次绑架，被抢走了300万元，与死神擦肩而过，但他没被这些苦难吓倒，依然把新东方做到70亿美元市值。