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第一千零二十章 神火飞鸦放平（第2页）

“谢将军指教，不过将军，真的没有一点余地了吗？”使者没料到没有任何条件，就只有拒绝。

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之前北条氏料想酒井忠次会狮子大开口，索要大量财物才会退去，那就一点点讨价还价，找到一个双方都能接受的条件，给些财货，让敌人撤退。

连条件都不谈，这生意，还怎么谈？

“我无法撤退。”酒井忠次再次叹了口气，低声说道：“使者请回吧。”

酒井忠次的态度，让使者无法理解，明明酒井忠次知道不能打，也有意撤退，怎么叫无法撤退？使者还想再谈谈，却被酒井忠次送客了。

酒井忠次无法撤退，因为他在当年的选择中，有不忠的情景，导致他虽然贵为德川家四大天王，但始终无法得到德川家康完全信任。

织田信长这个大魔王布武天下的时候，曾经将自己的次女德姬，许配给了德川家康的长子松平信康，两家联姻，让彼此的合作更加紧密。

织田信长次女德姬，省亲的时候，在织田信长面前，状告自己的丈夫松平信康和她的婆婆筑山夫人，暗中勾结武田氏意图反叛！

织田信长大怒，调查后发现，德川家康的正妻筑山夫人，果然和武田氏暗中勾结，织田信长下令赐死筑山夫人和自己女婿松平信康。

德川家康不忍织田信长如此羞辱，也曾试图反抗，联系金川氏、武田氏，打算反抗织田信长，在这个关键时刻，德川家内部也产生了分歧，一派主张反抗，一派主张对织田信长妥协。

而主张妥协的这一派，就有酒井忠次。

幕府将军要杀家主的正妻和长子，作为家臣，酒井忠次居然认为应该妥协，避免冲突，这就为后来的不信任埋下了根基。

酒井忠次是有苦难言。

他当初妥协的表态，完全来自于德川家康本人的授意，而非他自己的意志。

是德川家康这个家长本人，为了保住和织田信长的盟约，维护家族的安宁，才让酒井忠次如此表态。

但现在，织田信长已经死了，德川家康也成了五大老的大笔头，地位崇高，无论如何，都不能有如此的污点。

这个罪责，就只有酒井忠次来承担了。

所以他才被委派到此地，执行这个鸡肋的任务，大明需要杀些人来立威，而丰臣秀吉和德川家康，需要一些武士死掉，来证明自己努力过了，只是没有成功。

一个弃子，而且是必须赴死的弃子。

“在袁政和袁直的请求下，我准许了你们派遣使者，明明只要退兵即可，非要前来送死？”熊廷弼感受到了非常非常严重的不适。

倭国的封建，和大明的封建，似乎完全不同。

在袁政、袁直、酒井忠次、丰臣秀吉、德川家康等人的眼里，他们根本不在乎那三万武士的性命。

大明火器的威力，早就在火烧京都之中展现无疑。

哪怕是从最功利的角度去考虑，酒井忠次应该做出的决策，也是退兵，保存实力，而非送死。

但这么离奇的事，就这么发生了，酒井忠次连谈都不肯谈。

熊廷弼仔细思索了许久许久之后，明白了自己如此不适的根本来源，那就是倭国的倭人贫民、百姓，哪怕是武士，完全麻木，他们没有个人意志、自我意志。

这些倭国的贵族、大名、公家的意志，就是他们的意志。

大明不是这样的，南京振武营、杭州罗木营、宁化、瑞金、宁都三县，佃农蚁聚入城，逼迫三县县官印均田帖、减租等等一件件事，都证明了：哪怕是大明的佃户，都不是如此麻木。

大明无论是皇帝，还是大臣，至少都还把民为邦本、本固邦宁挂在嘴上，无论心里怎么想，怎么做，至少嘴上还这么说。

但从熊廷弼的接触来看，倭国不是如此，倭人似乎不会表达自己的不满。