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第八百五十八章 端水大师的担当（第2页）

“陛下，这是君子之争。”王谦十分肯定的说道：“他是君子，臣也是君子！”

王谦要跟姚光启斗气，可不是为了面子，而是为了论资排辈，日后他们王家这一代的宗祠里，姚光启一个外姓人要是压了他王谦一头，他王谦就是化成灰，都得从棺材板里爬出

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来！

王崇义的三个儿子，都不成器，王谦的哥哥死在了塞外，王谦还是家里的独苗，他必须守护他们王家的祠堂，不让姚光启成为这一代正中间那个人。

朱翊钧面色凝重的说道：“朕明白了，朕提醒你，定要注意安全，朕给你派了缇骑，但自己也要一万个留心，一个九不准，挡了多少人的财路，连一些个晋商，都准备要你的命。”

燕兴楼交易行运行了十六年，不是离了王谦就不能转了，王谦赴任松江府，朱翊钧已经有了新的人选。

“臣谨遵圣诲。”王谦再俯首，选择了告退。

朱翊钧看着王谦的背影，对着张居正问道：“先生觉得王谦如何？”

“比王次辅强，时至今日，王次辅还是当初那个样子，没怎么变过。”张居正十分肯定的说道：“王谦心里还是有百姓的。”

张居正对道德的理解和海瑞完全不同，尤其是研究对象是官员时候，在张居正看来，官员就是天然的鲜廉寡耻，在这个世间最大的名利场上打滚，有几个干净的？

张居正对道德的理解，尤其是官吏，心里有百姓，那就是足够有道德了。

但海瑞不这么认为，海瑞的标准实在是有些严格，骨鲠正气，自古以来都不容易，海瑞要实现自己的骨鲠正气，也要抬棺上谏。

海瑞非常清楚这一事实，所以他都是严格要求自己，宽容的要求他人，反腐抓贪，很多时候都是抓那些贪了银子什么都没干成的无能之辈。

在万历维新的浪潮里为官，绝对不能无能。

王谦的通济钱庄和其他的私人交易会不同的是：它需要履行一定程度上的社会职能。

通济钱庄有一半的收益，会用于收储黄金、资助穷困弟子、赈灾济贫、匠籍传艺这四件事，这就是王谦的道德。

王崇古尊重匠人，更多是保证自己的政绩，对穷民苦力并没有太多的同情心，论迹不论心，王崇古尊重匠人，已经让工匠的地位得到了极大的提高。

朱翊钧颇为感慨的说道：“他还是很有天分的，通济钱庄拿走一半的利润，反而能够取信于人，这些势要豪右都清楚的很，这钱生钱的买卖，钱庄不取走一半的利润，就是惦记他们的本金了。”

“去松江府做知府，刚刚好。”张居正对王谦的人事任命，表示了赞同，这代表着皇帝已经为王谦开启了升迁之路。

张居正到现在都不是很清楚，吏举法是王谦挑的头，否则他还要高看王谦一眼。

“陛下，申时行回京前做了点出格的事儿，他刚从松江府回来，有些过分的忧心忡忡了。”张居正给陛下提前说明了申时行的异常。

在张居正看来，申时行的很多言论，有点疯了一样。

朱翊钧眉头一挑，非常感兴趣的说道：“哦？那先生先跟申时行商量着，朕不急，朕非常好奇，他准备干点什么。”

张居正既然不说，那肯定是师徒两人还没达成一致，而且看张居正这个意思，恐怕张居正是被说服的那个，显然从松江府回来的申时行，干了点张居正都兜不住的事儿。

很快，申时行一封奏疏入宫，引起了京师所有人议论纷纷，申时行请求在松江府全面禁绝娼妓，因为松江府的娼妓规模，已经对松江地面社会产生了巨大影响，再不禁绝，朝廷要付出更多的代价，去维持稳定和治安。

一旦书寓变成了黑产的巢穴，对松江府衙门，就是一项巨大的、前所未有的挑战。

围绕着娼妓形成的黑产，实在是过于庞大了，庞大的治安成本的支出，让松江府衙门疲于奔命。

要是朝廷不禁绝娼妓，那就将娼妓重新划定到贱籍之列，即：朝廷衙门没有义务为她们浪费任何的时间，这就代表着，自万历九年废除贱奴籍的新政的彻底失败。

佃户佣奴、娼妓、丁口买卖这些出卖自己劳动力、出卖身体为生的穷民苦力，从来不是‘出售自身’的受益者，而是整条产业链受朘剥的最底层，而乡贤缙绅、青楼东家、人牙行才是受益者，他们践踏他人尊严、性命牟利。