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第3851章 不成器（第2页）

似乎救了。

但是也没有实际去救。

从纯军事角度看，这或许是一种更高级的『主动应变』，但斐潜看到的，远不止于此。

他看到的是司马懿的精准权衡。

全力去救从来，自然是彰显出对同袍的情谊和对骠骑体系的忠诚，但风险巨大，可能赔上司马懿自己。

不救或虚救，则会背上见死不救、冷酷无情的骂名，在重视『同袍义气』的军队环境中难以立足。

司马懿却在其中，找到了一个巧妙的平衡点。

派人了，示警了，尽了通知义务。

然后以更高层面的『战略任务』为由，脱离了最危险的泥潭，转向了看似风险未知，实则有『更大利益』的骠骑主力，回归斐潜直属，更易于展现其自身价值。

如果从来侥幸脱困，司马懿有示警之功；如果从来不幸战殁，司马懿『北上迎主』的战略眼光和保全有用之身的抉择，也说得过去而受责较轻。

这不是简单的贪生怕死或投机取巧。

这是一种在复杂权力结构和潜在风险中，极力寻求个人价值最大化、风险最小化的精密计算。

或者说，这是司马懿在权力面前，交出的一份答卷。是司马懿，或是类似于司马懿这样的人，这样的个体，在面对斐潜所建立的，这个越来越庞大，越来越复杂的权力机构，组织体系面前，一种近乎于本能的『系统适配』。

也可以称之为『路径优化』。

那么现在，或是将来，又有多少司马懿？

或许有智者又在发笑，可问题是斐潜在后世之中，几千年下来，又有几次是将权力关在笼子里，而不是巧言令色，虚情假意的实现个人利益最大化？

是啊，几千年都没成功，斐潜能成功么？

所以天下无难事，只要肯放弃？

陈胜吴广就不应该大声嚷嚷，放弃不是更简单？

唐代科举就别搞，寒门就自己去想办法不是也简单？

反正前面的人都没成功，所以后来人也就都不用做，不也简单？

祖宗之法不可变么！

斐潜实际上也经过一段时间的『系统适配』，『路径优化』……

斐潜初临此世时，也曾满心想着『个人英雄主义』。

想着凭借超越时代的见识，收名将，纳贤才，王霸之气一震，众人纳头便拜，然后大家同心协力，再造乾坤。

斐潜也确实吸引了许多人，但吸引的原因各不相同。有的是意气相投，有的是利益苟合，也有的是理念初契，也有无数如从来一般，只是看到有未来更大利益，更多希望，以及更实际的恩惠而效死的人……

但要将这纷杂的，因各种缘由聚集起来的力量，拧成一股绳，指向一个超越个人恩怨、地域隔阂、乃至眼前利益的宏大目标，去建立一套更公平、更有效率、更能让华夏焕发新生的制度……

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仅仅靠个人魅力、兄弟义气或是利益捆绑，是远远不够的，也是不可持续的。