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第797章 天人合一（第2页）

从顺应这个世界的一切，变成掌控这个世界的一切。

这个境界在太上清玄经中，叫做化神合体。

道家历来有三魂七魄之说。

魂是指能离开人体而存在的精神;魄是指依附形体而显现的精神。

道家称人之魂魄由"三魂七魄"组成，但通过科学的手段，至少目前来说，还没有办法证明魂魄离体或轮回的问题。

另外，就是，谁也不知道三魂气魄这种排列组合方式是否正确。

大华自古以来素有魂魄之说，如《左传》〈昭公七年〉的疏说︰‘附形之灵为魄，附气之神为魂。’

民间信仰认为魂为天气，魄为地气；即魂为阳气、精神，魄为阴气、形骸。若人死，则魂升天、魄归地。

三魂:道家谓人有三魂:一曰胎光，二曰爽灵，三曰幽精，见《云笈七签》卷十三。密宗认为：人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。

这其实就牵扯到了一个问题，就是形与神的关系。

很早之前，儒家认为形神俱灭。

而道家则认为形灭神不灭。

如果再往深里说，道教和道家的说法又完全不同。

道教认为形与神人生命的两个基本条件，缺一不可。

到家则认为，哪怕形灭，神也可不灭。

苏强在清明子的点化、带动之下，进入了一种玄而又玄的境界。

以神识，或者说灵魂的力量，深入到了一个光怪陆离的世界，一个充满了道的世界。

这在道家，其实可以叫做灵魂出窍，也可以称作元神出窍。

元神居住在泥丸宫，跟所谓的识海、神识其实是类似的东西。

苏强认为自己的感知能力就像雷达一样，哪怕闭上眼睛，也能“看到”许多普通人看不到的东西或者情景。

则其实就是灵魂力量在发挥作用。

或者说元神强大之后，自然而然会拥有的某种能力。

元神，又被理解为“灵魂”，是人的思想意识的根本，是生命的精神主体。

元神不生不灭，只会在生命消散的时候离开身体，而不会进入轮回。

元神是修炼者的终极追求，通过修炼，使元神变得更强大，从而提升生命层次。

神识，指的是人的感知和认知能力，是元神感知外在世界的方式。

神识的范围包括对周围环境的感知、记忆、理解、思考等。这几乎就是一种超自然的能力，能够感知到常人无法感知的事物，比如他人的情绪、意图，甚至是千里之外的景象。

总的来说，元神是内在的思想意识，是生命的本质；而神识则是外在的感知能力，是对周围世界的认知方式。

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在某种意义上来说，神识其实是元神强大到一定程度后获得的能力。