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十二是天龙圆满,十三则超脱圆满,化十二为新一,已经不属于天龙境,而是迈向更高处的开始。
此时,‘我」已经可以从‘庙」中走出,一如破茧成蝶,再无形体之扰,成为虹光,化为霞云,羽化而登仙。」
更高处、无形体之忧、羽化登仙?
一个接一个词汇冒出,众人不明觉厉的,大开眼界。
离在宫,肃肃在庙。
庙,圣贤、神灵之所也。
既是仙人,坐庙之说,名副其实,恰如其分。
梁渠问:「楼观台内,葛师祖要醒了吧?」
「是。」元恭恭敬敬,「届时楼观台上下必扫榻以迎,恭迎淮王、明王前来论道。」
「善。」
老和尚双手合十。
「一定。」
梁渠也答应,他真有点好奇楼观台的那位葛祖师。
无它。
大顺仙人给的位果培育里,专门记载了楼观台的这位葛祖师。
非常之牛逼。
仙人给的册子上,一共记载有五个法门,俱能培育自体位果。
然而。
个个难度爆表。
其中有一门「阴阳造化法」,就是来自道家祖地楼观台。
此法极其特殊,而且效果显着,能让武圣升阶和培育位果同时进行。
修行者需在甲子年内,经历一次‘生死变化」。
这里的生死不是真死,但比真死更为凶险,稍有不慎,一命呜呼,得按照法门方法,择一宝地,不吃不喝、不呼不吸、不闻不问、不视不听、不动不应·—埋葬自身,窃夺阴阳之造化。
此后,每苏醒一次,就升一阶,位果凝聚一分,圆满之际,同时功成。
但弊端明显。
一旦开始修行,不能停下,若甲子年后,不及时埋入宝地,会暴毙而亡。
甲子一次,十二次至多拖延到七百二十年,时间相当紧张,只能提前,不能延后,且一次埋葬,时间不定,短则十年,长则数十年,甚至发生意外,百年难醒,大幅压迫后面时间。
埋葬十二次,苏醒再快,也得往地下跟死人一样埋葬二三百年。