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第一千一百九十六章 坐庙,位果孕育(合)(第5页)

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十二是天龙圆满,十三则超脱圆满,化十二为新一,已经不属于天龙境,而是迈向更高处的开始。

此时,‘我」已经可以从‘庙」中走出,一如破茧成蝶,再无形体之扰,成为虹光,化为霞云,羽化而登仙。」

更高处、无形体之忧、羽化登仙?

一个接一个词汇冒出,众人不明觉厉的,大开眼界。

离在宫,肃肃在庙。

庙,圣贤、神灵之所也。

既是仙人,坐庙之说,名副其实,恰如其分。

梁渠问:「楼观台内,葛师祖要醒了吧?」

「是。」元恭恭敬敬,「届时楼观台上下必扫榻以迎,恭迎淮王、明王前来论道。」

「善。」

老和尚双手合十。

「一定。」

梁渠也答应,他真有点好奇楼观台的那位葛祖师。

无它。

大顺仙人给的位果培育里,专门记载了楼观台的这位葛祖师。

非常之牛逼。

仙人给的册子上,一共记载有五个法门,俱能培育自体位果。

然而。

个个难度爆表。

其中有一门「阴阳造化法」,就是来自道家祖地楼观台。

此法极其特殊,而且效果显着,能让武圣升阶和培育位果同时进行。

修行者需在甲子年内,经历一次‘生死变化」。

这里的生死不是真死,但比真死更为凶险,稍有不慎,一命呜呼,得按照法门方法,择一宝地,不吃不喝、不呼不吸、不闻不问、不视不听、不动不应·—埋葬自身,窃夺阴阳之造化。

此后,每苏醒一次,就升一阶,位果凝聚一分,圆满之际,同时功成。

但弊端明显。

一旦开始修行,不能停下,若甲子年后,不及时埋入宝地,会暴毙而亡。

甲子一次,十二次至多拖延到七百二十年,时间相当紧张,只能提前,不能延后,且一次埋葬,时间不定,短则十年,长则数十年,甚至发生意外,百年难醒,大幅压迫后面时间。

埋葬十二次,苏醒再快,也得往地下跟死人一样埋葬二三百年。

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