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第三百五十五章 理想（第2页）

那游侠也是个狠角色，直接躺在佛祖的金身下面撒泼打滚，梁义则是在一旁哭得撕心裂肺。

长觉寺的方丈和长老们也是被烦得没有办法，这么多年来，他们只见过香客们把白花花的银子往功德箱里塞。

这还是破天荒头一次，有人敢朝着佛祖伸手，理直气壮地想把以前捐的钱再要回去的！

而且，游侠倒好解决，可梁义这孩子的家世，在当地也的确是太惨了点，若是长觉寺在这个关头下黑手，传出去，这寺庙的清誉名声还要不要了？以后谁还来上香？

于是，几个长老闭门一商议，最后的确得出了一个两全其美的法子--这孩子，能在绝境之中想起来投奔我佛，也算得上是有点佛缘。

既然如此，我佛慈悲，干脆就顺水推舟，将他收进寺里，剃度出家吧。

至于之前的那些香火钱。。。既然你都已经成了佛门弟子，四大皆空了，那这世俗的黄白之物，自然也就休要再提了。

于是，那游侠拿了几两银子的封口费，心满意足地走了。

而梁义，就此被剃了头发，点上了戒疤，成了一个小和尚。

只是。

在长觉寺里的生活，却远远没有外人想象中那般清净祥和、不食人间烟火。

梁义虽披着僧衣，但他自己心里清楚得很，他其实更像是这寺庙里签了卖身契的长工。

那些在寺庙里熬出了资历的老和尚们，除了没有头发之外，对待他的态度，并不比当初那些要将他大卸八块的债主好到哪里去。

佛门清净地，其实最是不清净。

寺里但凡有点地位，比如方丈长老，亦或是负责某个堂口的和尚，都在山下有着属于自己的田地，若是钱多，甚至还能在城里开各种各样的商铺。

其中，尤以九出十三归、敲骨吸髓的当铺居多。

而既然有了产业，他们自然也就需要人来给他们打杂跑腿、算账收租。

毕竟，他们可是高高在上的大师，总不能自己卷起裤腿下地干活，或者亲自在当铺柜台后面跟人为了几文钱讨价还价吧？

可去外面请长工伙计，那都是要花真金白银的！

所以，这些繁重、琐碎，甚至有些见不得光的活计，自然而然地，便全部落到了像梁义这样，毫无背景、刚刚进庙，只能任人揉捏的底层小和尚的头上。

梁义其实是个很知足的人。

只要能有一口饭吃，只要不用再回到大街上去面对那些债主，日子过得苦点也无所谓，就算每天起得比鸡早，睡得比狗晚，但他却也一直默默地忍受着。

除了要替那些长老们下山耕田、去当铺打杂之外，他还要干寺里最脏最累的粗活。

比如每天清晨要洒扫院落；比如要踩着梯子去擦拭那尊惹人敬畏的大佛金身；甚至，还要在半夜里爬起来，给那些长明灯添油，稍微洒出一滴，便要挨上一顿竹板子。

他常常在擦拭金身的时候，看着佛祖那低垂着似笑非笑的双眼想：如果不出意外，或许再这么苦熬个十几年，等他熬成了老资格，等下面再收进几批像他这样的小和尚。

他也能有些机会熬出头，成为可以指着别人的鼻子，使唤别人干活的那一个了吧？

只可惜他当了几年和尚后，江南大旱，紧接着便是蝗灾、饥荒。

地里颗粒无收，连树皮都被灾民啃光了，长觉寺山下的那些田地自然也是绝了收，而香客们自己都快饿死了，哪里还有余钱来寺里上香拜佛？

寺庙断了进项，粮仓里的粮食日渐减少，寺里那些平日里满嘴慈悲的大和尚们慌了神，便开始毫不留情地削减开支。

于是，寺里那些处于最底层的低级和尚们，包括梁义在内。

便不得不端起钵盂，走出山门，去外面化缘--或者说得更难听些，就是去向那些同样饿得眼睛发绿的百姓讨饭。