明明是阳光明媚的大晴天,可走在街头的林锐却觉着视野阴郁。这片街区的主要居民是黑人和拉丁裔,犯罪率在全美都数一数二。
一个帅气干净的亚裔青年出现在一群乱糟糟的瘾君子中间,实在过于违和,很自然的吸引一道道不怀好意的目光。
林锐将自己的衣领竖起来,遮住自己的容貌,按照脑海中的记忆,拎着行李箱快速前进。
在走过半条街后,他停在一间不起眼的小教堂前,毫不犹豫的推门而入。
这是一间很普通的新教教堂,要不是屋顶上的十字架,外人会以为就是路边小屋子。
新教好,不怎么讲规矩,认为谁都会犯错,信徒直接跟神沟通,祈祷就可以被原谅,且神职人员可以结婚生育。
新教的教堂布置也超简单,就是几排长椅,上头一个讲台,中间有个钉在十字架上的耶稣。
林锐闯进来时,教堂内正在做礼拜,有个六十好几的老牧师在台上,领着台下七八个老头老太在祈祷。
没有唱诗班,没有华丽的雕塑和画像,没有任何多余的装饰,就是个很朴素的聚会场所。
祈祷被打断,讲台上的老牧师有种见怪不怪的从容。
看到有个年轻小伙‘惊慌失措’的跑进来,他一点也不惊讶,反而面露笑容,指了指台下的座椅,说道:“随便坐,孩子,随便坐!”
林锐来的路上,身后已经被不少瘾君子跟着,进了教堂就犹如进了庇护所。
见到老牧师那张熟悉的脸,他心情才平静些,拖着行李箱,找个地方坐下。
参加祈祷的信徒只是回头看了看,对‘狼狈不堪’的陌生年轻人也是友好的笑笑,并没其他举动。
埃森。博格,第四十街区的‘圣徒’。
林锐在纽约厮混多年,也算识人无数。这其中过半都是人渣,其余的也各有各的毛病。
要说有没有纯粹的好人,教堂讲台上那个貌不惊人的平常老头算是一个。
由于‘慈善’是门生意,教会为了维持存在,筹款是第一要务,也是讲地盘和信众的。
大部分教会人员都是属‘貔貅’的,只进不出,整天琢磨怎么去富人区募集善款。
埃森。博格则是个反例,老牧师主动跑到四十街区的破教堂来的,试图感化和救助居住在此地的‘迷途羔羊’。
如果对方仅仅是个老好人,林锐也不会冒着巨大风险来这犯罪横行,穷困潦倒的破地方。
可如果老牧师能在第四十街区站稳脚跟,还能不断想方设法的募集到善款,连续二三十年给街头发放救济,直到死的一刻。。。。。
那情况就不同了。
林锐在最困顿的时候,受过老牧师的资助,干了四五年的慈善义工,还在其死后安排过丧事。