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第一百三十五章 圣徒无罪！（求月票）（第3页）

法官沃伦看着这一幕目瞪口呆，不知道这些陪审员到底是中了什麽邪。

他连忙高声说道：「按照法律标准，证据真实有效！陪审团必须按照法律判断，不能仅凭个人感觉！」

旁听席上的西拉大声说道：「什麽证据？那个畏罪自杀的黑警欧文·马歇尔提供的证据吗？韦恩先生无罪！圣徒无罪！无罪！」

受到西拉的感染，旁听席上的听众，连同那些媒体记者，还有一众陪审员，此时全都齐声高呼。

「无罪！」

「无罪！」

「无罪！」

甚至连法庭上的几名维持秩序的法警，此时都红了眼眶，低声跟着呼喊无罪。

他们已经彻底被这个男人所征服！

在震耳欲聋的「无罪」呼喊声中，韦恩面色平静地看着法官沃伦，仿佛这里发生的一切都和他没有关系一般。

从一开始，他所瞄准的就从来不是什麽围绕证据的辩护，而是冲着陪审团去的。

按照美利坚宪法第五修正案「禁止双重危险」（DoubleJeopardy），一旦陪审团做出无罪裁决，案件将就此终结。

政府不得上诉、不得重审、法官不得推翻。

在美利坚法律之中，陪审团才是事实的认定者，法官只管法律问题。

也就是说，当陪审团认定有罪之後，法官才能按照法律进行量刑。

一旦陪审团判无罪，哪怕法官本人认为被告有罪，也必须接受无罪的判定。

法官唯一能做的，是陪审团判有罪的时候，法官可在证据明显不足的时候，改判无罪。

而如果陪审团判无罪，法官绝对不能改有罪。

如同在证据确凿、轰动美国的辛普森杀妻案之中，加州陪审团裁定辛普森两项谋杀罪名均不成立，直接当庭释放了。

也就是说，美利坚的法律所追求的从来不是他妈的公义和正义，而是陪审团的好恶。

人治？法治？

搞笑。

而陪审团制度的根源，则是要追溯到中世纪欧洲由教会主持的神明裁判，也就是所谓的「上帝的审判」。

一直到了1215年，由教皇主导的第四次拉特兰会议上，禁止神职人员参与神明审判，才不得不紧急推行陪审团制度，由12名邻人宣誓裁决，来替代上帝直接显灵。

早期的陪审团等於宣誓证人团，在圣物面前宣誓之後进行裁判，本质是宗教誓言约束之下的一种集体判断。

也就是陪审团制度的根源，是脱胎於宗教契约。

美利坚的法律源於上帝。神治。