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第46章 行动上的巨人（第5页）

“除非佛教的影响力变得非常非常小，小到将他们驱逐，就像是拔掉一根头发一样不痛不痒。”

周法的眼睛越来越亮。

这一刻，陈玄玉有一种自己是恶魔，在蛊惑别人下地狱的感觉：

“我们要从现在开始做准备，在思想上超越佛教，在民间压缩佛教生存空间。”

“我们一代人做不到，还有徒子徒孙。”

“只要我们世世代代接力去做，早晚有一天能等到那个机会。”

“请记住，功成不必在我，但功成必定有我。”

周法犹如重新活过来一般，眼睛亮的吓人，喃喃道：

“功成不必在我，功成必定有我。”

“谢师弟指点迷津，我知道接下来该怎么做了。”

见他重燃斗志，陈玄玉也松了口气。

他还真怕周法被这个打击，给击碎了道心，从此意志消沉。

有一说一，楼观道的教义太过极端。

在魏晋南北朝那种乱世，确实帮道教争取到了许多生存空间。

然而隋朝大一统后，朝廷必然会加大对思想界的束缚。

大一统的朝廷需要的是稳定。

楼观道对佛教的极端仇恨，就成了动荡之源。

事实上，原本世界的唐朝时期，楼观道针对佛教的行动，就几次遭到了朝廷的警告。

比如唐高宗时期，李治正式下旨确定了道教国教的地位。

楼观道作为当时朝廷册封的道教领袖，拿到了管理所有出家人的权力。

他们开始不顾后果的打压佛教，关停佛寺，取消僧尼的度牒等等。

当时的几位佛教领袖就去长安要求辩法，道教也派了几位高功迎战。

结果自然是善辩的和尚占据了上风。

参与辩经的几位高功开始出昏招，胡编乱造一些经文。

最后连偏袒道教的李治都看不下去了，直接下场判佛教获胜。

类似的事情发生过好几次。

这也是楼观道逐渐失去朝廷信任的主要原因。

机会都给他们了，裁判也全是偏向他们的，就这还干不过佛教。

换成谁都会失望。