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第43章 让道士去研究理工科（第5页）

可现在他们听到了什么。

从性即理，到太极即是理，再到存天理灭人欲。

已经构成了一套严谨的体系。

这哪是灵感爆发偶尔所得，分明是对儒家有着极深研究，才推陈出新提出的新概念。

多少大儒，穷究数百年都无法做到的事情，竟然被他随口道出。

这位师弟的学识，比想像的还要深的多的多啊。

深的简直看不到底。

如果陈玄玉是个老前辈，他们只会感到敬佩。

可他才只有八岁。

用天赋已经无法解释这一切了。

或许只有神仙弟子，才是那个真正的答案？

这完全超出了他们的理解范畴。

对未知，人们总是充满敬畏。

对两人的反应，陈玄玉非常的满意。

他说这些，就是为了向两人展示能力，同时将两人都给镇住。

只有这样，他们才会相信自己有能力开宗立派。

也只有这样，才能拿到革新道教的主导权。

现在看来，效果还是很明显的。

当然了，他讲【理】还有两个目的。

其一，为建立相对严格的清规戒律打基础。

正一道的清规戒律是非常宽松的，这也导致很多道士根本就不像是道士。

严重败坏了道家的声誉。

陈玄玉准备以【存天理，灭人欲】为底层逻辑，构建一套较为规范的清规戒律。

比如，生活要节俭；比如要节葬；比如同一时间只能有一个道侣。

当然，这套戒律是针对道士的，对普通人无效。

其二，引导道教研究理工科，发展生产力。

这也是没办法中的办法。

理科这东西，前期投入是很巨大的。

关键是，在没有形成体系之前，研究成果很难被应用于实际。

比如，在实验室从空气中分离出了氧气。

没有其它配套的生产技术和产业，这个发明基本不会产生什么收益。