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第34章 属于道教的时代（第5页）

而且有了前期的宣传，等他的新思想问世，也能更快的传播出去。

当然，不排除木秀于林的可能。

但有了李世民的保护，只要他不主动离开河南郡，就没人能动的了他。

至于些许的毁谤嘲讽，对他来说完全无所谓。

此时被嘲讽的越狠，将来打脸的时候就越爽。

所以……

让暴风雨来的更猛烈些吧。

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李安远又在金仙观住了两天，终于决定启程回京。

陈玄玉足足将他送出十里才依依惜别。

回来后，他立即投入到对金仙观的改造之中。

“首先，把秦王赏赐的土地，全部置换到会仙峰脚下来。”

李玄明不乐意的道：“秦王赏赐的可都是良田，山脚下的田虽然离我们近，可大多都是下田啊。”

山脚下的土地崎岖不平，碎石也非常多，属于是下田中的下田。

陈玄玉耐心的道：“大的寺庙和道观，都不是靠土地活着的，信徒的供奉才是大头。”

“而且我们把土地都放在山脚下，也便于管理。”

“还能背靠这些土地，建立一座属于金仙观的小镇。”

“道观师兄弟的家眷，可以住在小镇里。”

“大家可以按照排班，隔三差五下山去陪伴家人。”

“而且等金仙观壮大，往来烧香的人变多，小镇的生意也会变好。”

“靠着做信徒的生意，也能赚取巨额利润。”

一番分析成功将众人说服。

且不说经商赚钱，仅仅是就近安置家眷这一条，就可以获得大家的支持。

这会儿全真道还没有出现，道士是可以娶妻生子的。

虽然很多道士为表心诚，克制自己的生理欲望，过着清心寡欲的生活。

但很多道士还是希望过普通人生活的。

他们师兄弟五个，也就只有大师兄宋玄虚向道之心最诚，已经决定不会娶亲。

二师兄刘玄清是最矛盾的，想向大师兄学习，又羡慕凡俗生活。

至于三师兄成玄真、四师兄李玄明，是肯定会娶亲生子继承家族香火的。

他们师兄弟尚且如此，普通道士自然也希望能娶亲。

有个属于自己的小镇，来安置大家的家眷，那可太方便了。