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第500章 变化（第2页）

魏征不好判断，他全程面无表情，但在几个选手说到“底层百姓”的时候，他会微微前倾。

长孙无忌是中间派，不偏不倚。

高士廉和孔颖达更偏向传统的“礼教化”论调。

凡是强调礼制和教化的选手，他们的分数都会上浮。

曲秀才把这些全部记在了手稿上。

一天的比赛结束，曲秀才的首场对手已经确定了。

陈子昂。

长安科技大学的博士，豫王殿下亲自提拔的人才。

此人在单独辩论环节排名第三，仅次于崔元翰和杜若兰。

观点面面俱到，逻辑滴水不漏，是夺冠的大热门。

曲秀才在心里把陈子昂的陈述词回忆了一遍。

“华夏者，文明之总称也，凡习华夏之文、行华夏之制、承华夏之史者，皆为华夏。”

这个观点本身没有硬伤。

要赢他，得找到他没有覆盖到的角度。

翌日，辩台上的香炉换了新香。

第二轮第一场，曲秀才对陈子昂。

观众席今天比昨天还满，《大唐日报》今天派了两个编辑来，一个速记一个画图。

陈子昂先发。

他穿着科技大学的制服，灰色短衫配黑色长裤，腰系皮带。

在一片圆领袍和儒衫当中，他的打扮很扎眼。

陈子昂站在辩台正中，声音清朗。

“华夏者，文明之总称也。”

“凡习华夏之文、行华夏之制、承华夏之史者，皆为华夏。”

“何谓习华夏之文？读汉字，说汉话，通经义。”

“何谓行华夏之制？守律法，服王化，遵礼仪。”

“何谓承华夏之史？知炎黄，晓春秋，明兴亡。”

“三者具备，即为华夏，不论出身，不论地域，不论血脉。”

他的论述干净利落，每一条都有具体的标准，没有任何模糊的空间。

评委席上，长孙无忌微微点头。

孔颖达的表情也比昨天和缓了些，他对“通经义”和“遵礼仪”这两条明显满意。