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第366章 明道宫，九龙井（第5页）

“遗爱兄此言差矣。”

“百姓如水，固然重要。但水是死的，船才是活的。”

“若无朝廷官府的治理，百姓不过是一盘散沙，甚至可能因为天灾人祸，变成冲毁一切的洪水。”

“所以，下官以为，主导天下的，是官，是朝廷。”

“是那些清正廉明，为民做主的好官！”

魏叔玉的观点，代表了大部分士大夫阶层的看法。

他们承认民心的重要性，但更强调精英治理的决定性作用。

两个人的观点截然相反，立刻就在帐篷里引发了一场小小的争论。

支持房遗爱的人认为，没有百姓，哪来的官？皮之不存，毛将焉附。

支持魏叔玉的人则认为，百姓愚昧，必须由有德有才的官员来引导和管理。

双方争执不下。

李承乾和温彦博依旧沉默不语。

他们知道李越是在用后世的“人民史观”，来考教这些大唐的二代们。

这与李世民的“水能载舟，亦能覆舟”暗合，但又更加深入。

李二陛下的思想核心，还是君主本位。

水固然能覆舟，但他思考的是如何让“船夫”驾驭好这水。

而人民史观的核心，是人民本位。

历史是人民创造的，人民才是历史真正的主人。

这在思想上是一个巨大的飞跃。

就在众人争论不休时，长孙无忌的儿子，长孙冲发言了。

“诸位，且听我一言。”