唐三中文网

第433章 升官正四品（第5页）

一个很反直觉的历史事实，从工业革命到一战前，君主制是在不断的加强的。

工业时代以后，君主手里的资源大增，压倒了曾经能压制王权的贵族封君阶层。

法国、俄国、普鲁士，都出现了这样的趋势。

依靠地税的封君地主，再也无法抗衡君主。

而且要进行工业生产，发展工商业，也需要一个强势的君主，必须要进行中央集权。

没办法，进入近代以后，培养新式军队、组织对外扩张殖民、打破关税壁垒，这些都是需要一个强势的政府才能做到的事情。

所以各国几乎都选择了强化君主制。

所以殷士儋的选择其实也是符合历史潮流的，就是强化君主的地位，通过将进一步的尊皇，来获得民族向心力。

这点在本身就强调忠君的儒家看来，是理所当然的事情。

殷士儋的这份辞表，切入点也十分的巧妙，苏泽小学教育入手，在小学教育中强化忠君的内容，这是他的业务范围，任何人都挑不出刺来。

皇帝也立刻准奏，日后大明所有的小学，每日清晨都要念诵忠君的教育誓词，用来强化蒙童忠君爱国之心。

苏泽不由感慨，这帮老狐狸实在是太厉害了。

教育是什么？是一个国家最底层的操作代码。

在小学教育植入大量忠君的内容，这可不是以往儒家教育忠君那么简单。

进入近代以后，国之所以为国，就是所有人都会思考的问题，也就是所谓的国族认同。

国家和民族，其实就是所有国民想象构建的共同体。

忠君教育，等于将皇帝嵌入这个共同体中，让皇帝成为所有国民共同认可的纽带。

正因为大家都是大明皇帝的子民，大家才是一个国家的同胞，一个民族的同族。

而小学教育必然会推广为全民教育的，这也就意味着这个国族认同会永远强化下去。

朱明皇室的地位，也就会超过任何一个封建王朝，拥有神圣的法理。！

殷士儋放弃自己心学的学术坚持，构建出大明帝国最底层的国族认同，他对隆庆皇帝的付出确实太大了。

就在这个时候，系统也弹出了结算报告。

【《请重设中书门下五房奏议》通过。】

【中书门下五房成立，你成为第一任中书检正官，领导中书门下五房。】

【中书门下五房，成为内阁的辅助执政机构，为内阁提供政策咨询和工作辅佐，逐渐成为大明最重要的机构之一。】

【中书门下五房逐渐成为政务官系统的大本营，推动了官僚系统的正规化和现代化。】

【“流水的阁老，铁打的中书门下五房”，日后成为深层政府的象征，饱受民间抨击。】