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第1211章 让古人感受现代新闻学的魅力（第2页）

若是山东六国的王族后人起事，怕是直接打出恢复故国的旗号。”

羽太师微笑道：“一场、两场大战，‘道义’或许没明显作用。

可一旦要争夺天命，占据道义便很有必要。

不是说有了道义，就一定有天命，一定能守住天下。是没了道义，一定失去天命，失去天下。

当然，要赢得道义，最根本的方法还是守护天下、造福苍生。

朝廷虽天然掌握大义，可如果朝廷胡作非为，导致民不聊生，照样失去舆论权。叛军一句‘伐无道、诛暴秦’，立即占据道义至高点。

所以，越是这时候，我们越不能将目光局限于某个叛军、某一处战场。

我们要趁着朝廷依旧是正朔，尽量施行仁义。

如今大秦不剩多少时间，施展仁政也是江心补漏，为时已晚。

可来得迟，总比死不悔改要好。

仁政推行下去，多少会有些作用。”

有些无奈地叹了口气，羽太师又打起精神，继续道：“赢得道义最直接、最取巧的方法，却是打舆论战。

十年仁政，踏踏实实地干，让天下人感受到大秦的仁义。

再通过舆论，让天下人知道我们的敌人没有道义。

民心所向，天命所归啊。”

御史大夫冯劫问道：“这次陈胜假借项燕的名义起事。

我们是否要揭穿他的真面目？

比如，张贴告示，告诉陈郡老百姓，项燕早死了，陈胜在撒谎。”

羽太师摇头道：“当然要打舆论战，只是这种程度的宣传，没杀伤力。

打舆论战，有两大要点，你们一定要注意。

首先，千万别造谣，造谣被揭穿，官府就失去了信义。

最好能逼得对方造谣耍奸。

其次，在内容真实的基础之上，尽量在宣传方式上耸人听闻。

比如，在公审背誓天师一案中，我把很多大神大仙都牵扯进来。

很显然，我故意的，为的就是轰动天下。

可我撒谎了吗？

麻姑娘娘难道不是钟元公的师父？庚桑子难道不是庄子挚友？

只要说的是事实，就尽可能夸大其词，用文学上的‘技巧’，让天下人震惊。

比如，针对陈胜假借项燕名义这事儿，直接说项燕已经死了，没啥意义。