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第115章 见龙在田，德施普也(求月票！)（第2页）

“孔圣生于鲁国。”朱由检的声音再次响起，“彼时鲁国何为？”

“鲁庄公身故，庆父作乱，连弑二君。其后三桓崛起，从此政不在国君，而在三家大夫之手。”

“鲁宣公十五年，行初税亩。自此，井田崩坏，私田大兴，延续至今。”

朱由检长长地叹了一口气，仿佛穿越了千年的时光，亲眼见证了那段历史。

“这，便是孔圣所面对的情状。”

“当他及冠之年，开始聚徒讲学之时，鲁国国君的权威，早已旁落了一百余年。而井田之制，也已崩坏了五十余载。”

“所谓礼乐崩坏，天子不名，以鲁国一隅之地就可见一斑。”

“待到孔夫子周游列国，就更能明白，这并非鲁国一国之病，而是天下之病。”

“国君不仁，则臣下不义；臣下不义，则天下崩坏；天下崩坏，则民不聊生。”

“这，才是朕以为，孔圣取‘仁’、取‘礼’的真正原因。”

朱由检的声音在殿内回荡。

“先贤非神，亦食人间烟火。其学问思辨，皆是其立于世间，对天地万物之回应。”

“不谈对错，孔圣只是看见了那个时代的病灶，并据其所学，开出了他认为的解法而已。”

话音落下，满殿死寂。

群臣皆惊。

他们皓首穷经数十年，读的经义典籍汗牛充栋，却从未有人从这个角度去想过。

孔子为何取仁？为何取礼？

这仿佛是生来如此，是颠扑不破的真理，需要的是阐述，是遵从，而不是诘问。

陛下这个思路，虽对圣人略显“不敬”，却石破天惊，为整个经学研究，开辟了一个全新的天地！

一时间，众人心中五味杂陈，有种被雷霆击中的震撼感。

朱家的皇帝，这是要出一位经学大家了吗？

短暂的沉寂后，首辅黄立极第一个反应过来，他当先出列，对着朱由检深深一揖。

“陛下圣明，臣，谨受教。”

他这一拜，如同一个信号。

殿内所有臣子，无论心中作何感想，都齐刷刷地跟着出列，躬身行礼。

“臣等，谨受教。”

声音汇成一股洪流，在文华殿中激荡。

朱由检满意地看了黄立极一眼。

老黄啊老黄，你这政治嗅觉，真是没得说。

“那么，”朱由检的声音再度响起，“韩非为何取法呢？此问，可有人能答？”

这是一个全新的问题，却又与上一个问题一脉相承，环环相扣。