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第一百九十五章 教导《文韬》首篇（第2页）

观察他人能否冷静应对并承担责任，可知他是否有勇。

观察他人能否有序解决问题，说明具备谋略。”

张良颔首道：“不错。在兵法中太公告诉武王：心中存有天理公心，这就是‘仁’。

显贵而不骄傲凌人，这就是‘义’。

托付他以重任而不转变心意，尽力为君主服务，这就是‘忠’。

诚诚恳恳办事，有所作为，丝毫也不隐瞒过失，这就是‘信’。

处于危险境地，面对困难而不恐惧，这就是‘勇’。

处理复杂的事物能随机应变，这表示他具有超出常人的智谋。

以上几点，都是任用人才的方法。

君主不能把处理‘三宝’的权力交给别人；给了别人，君主就会丧失他的权威。”

张良继续说道：“至于三宝就是农业、工业、商业。”

“太公告诉武王：让农民聚居在一个乡里，互助耕耘，就没有荒芜的土地，粮食自然充足。

让工匠聚居在一个乡里，工具交流使用，器用自然充足。

让商人聚居在一个乡里，互相救济，资金流通，货物自然充盈。

这三种职业的人安居乐业，民众便不会有忧虑。生活富裕了，也就不会再有其他念头。

为了保持这种局面，百姓不能随便移动居住地点，不能让农、工、商三业从业人员混淆。

臣下不能比国君富，都邑不能比国都繁盛。具有六守品德的贤才多，国君就昌盛；三宝完备，国家便可以长治久安了。

此乃《文韬》的首篇，今日教学到此为止。”

蒙毅和扶苏两人觉得受益良多，对着张良作揖行礼。

“多谢张良先生授教。”

张良摆手道：“这是我和先生的一场交易，不用谢我。”

随后看向秦峰，问道：“先生，对于我的讲解有何指教？”

秦峰放下茶杯，道：“指教说不上，其实国君失去天下的原因在于用人不当。

对于仁、义、忠、信、勇、谋六德应用富之、贵之、付之、使之、危之、事之等六种手段来观察，就能够知道其是否与这六条标准符合。

对于兵书中的任用人才，几乎讲的是六种品德，无可挑剔。