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第一千零四十章 归义军（1）（第5页）

“俺晓得！”郭贵点头：“回头俺便叫瞎讹辞了棉庄的差事，叫他去巡检司里做个弓箭手……”

“嗯！”王大斧点点头，然后叹道：“大郎也是汴京人！”

“自当知晓，庄客不易，若能善待就尽量善待……”

“何况，雇工们都是给俺们耕作、赚钱的宝贝！”

“若没有雇工，俺们的富贵何处去寻？”

作为汴京人，王大斧迄今都依着汴京的东主们管理雇工的方式，管理着他的雇工。

所以，他的棉庄中雇的雇工待遇非常好。

不止工钱给的足，就连吃食、住宿也不错。

甚至，若雇工生了病，他还会施给汤药。

完全就是照着汴京的雇主们的行为做事。

结果，他的棉庄里的雇工，对他感恩戴德。

都说他是活菩萨。

就连熙州州学的那几位先生，也称赞过他，说他‘有仁心’，可以‘养气集义’。

大司成（祭酒），甚至派人送过他一本手抄的《正蒙》。

里面俱是横渠先生的金玉良言。

专门教人如何养气集义的。

王大斧看的半懂不懂，只好找人求教，才勉强懂了些。

在这个过程中，王大斧听说，似乎在现在的熙州的蕃部贵人里，有另外一种对于横渠先生‘养气集义’的解释。

按照这些人的解释，棉庄主为什么能拥有棉庄？

因为他们善，不止这辈子很善，上辈子也善。

所以能养气集义，世界上的好事，都主动向他们靠拢。

而雇工们为什么只能当雇工？

因为他们心中有杂念，心性也不够好。

须得在劳作中，排除杂念，扶正心性。

同时还得尊崇、追奉像他们这样的‘善人’。

只有这样，才能洗尽邪念，养出诚心正意。

这样的话，下辈子就可以当个善人了。