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第一千零三十九章 郭贵的一天（第9页）

依蕃部的传统，这都是要举行断仇仪式，才能化解恩怨的。

不然，对方的子侄、兄弟都可以合理合法的复仇。

此亦是党项、吐蕃、诸羌千年的传统了。

他们有着极端的复仇主义。

彼此之间，仇杀不断，恩怨延绵。

所以，才有着‘断仇仪式’。

通过巫师、部落首领的主持，解仇的双方，互相发誓，绝不报复，如此就可以化解恩仇，消弭仇家的复仇之心。

这也是蕃部们联合起来搞事的前提——每有入寇，必先会盟，然后诸部断仇。

瞎讹作为吐蕃人，当然知道这个传统，闻言顿时大喜：“多谢姐夫……多谢姐夫……”

郭贵瞪了他一眼：“回头，俺再来教训你！”

这狭河湾棉庄，是赵家的，又不是你乙埋家的这么卖力做什么？

意思意识，对得起，赵家开的俸禄就够了。

再说了，现在，就连赵家都在有意识的保护、爱惜雇工。

就怕死的太多，影响了将来的拓荒、堆肥、采摘以及耕作。

你倒好，兢兢业业的帮着赵家鞭策雇工。

结果呢？

郭贵只是想了想，这一路上遇到的庄中庄兵与管事就知道，恐怕瞎讹这个小舅子这么认真，还得罪了人家。

死一个雇工，就少一个劳动力，少一个劳动力就少一个给棉庄赚钱的工具。

郭贵扪心自问，若自己是棉庄主，也会心疼。

也就瞎讹有自己这个姐夫，而自己又在南关堡的押监王大斧面前有几分面子。

不然……

郭贵摇摇头，跑去见了那被瞎讹抽死的雇工家属。

在许诺了给三贯制钱加一匹绢布，作为解仇金后，得到了对方的同意。

然后，郭贵就立刻出庄，骑上马，朝着南关堡而去。

苦主家属是答应了。

但解仇仪式还缺一个巫师或者僧人来主持。

同时，还得邀请苦主所属部落的一位贵人做代表见证。

只有这样才有约束力！

所以，郭贵只能去求王大斧，请这位恩主出面，才能请到僧侣和对方部族的贵人。