削藩成功以后,范知行还会做什么?
那就是将申九千赶出朝廷了。
对于儒生来说,皇道气数属于皇帝,但是国运却属于芸芸众生。
这是两码事。
申九千依附国运长生,这事,已经触及到了以范知行为首的儒生底线。
所以,必须要将他赶出朝廷。
但先帝为何又要重用申九千,甚至无视他在搜集各地舆图期间,还要吸食国运的行为呢?
因为他不想让赵家皇帝这几个字成为摆设。
他需要用范知行这种能人去大刀阔斧的改革弊政,也需要申九千这样的异士去制衡能人。
结果呢?
先帝玩崩了。
申九千吸食国运愈发嚣张,致使各地天灾人祸不断。
先帝以为,申九千想要的不过是长生。
申九千的确想要在长生路这一境界上更进一步,但他想要这样做的原因,不是为了长生。
而是要以个人武力收复燕云十六州。
在他看来,只要他不死,大周乱归乱,但亡不了国。
先帝把申九千想差了,谁能料到,这货不是为了长生啊?
若是先帝早知此事,或许当年张先布局诱杀申九千这事,就能成了。
张道之也不至于因为这个,止步于筑基境多年不得寸进。
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张先要人为制造无垢体魄,是因为这个体魄不会受制于皇道气数。
随着申九千行事愈发嚣张,大周境内的天灾人祸也就接踵而至,这让范知行的新政寸步难行。
所以,范知行认为,想要让新政顺利推行,得先把申九千搞死。
后来,范知行以审查南方各地为由,亲自跑到龙虎山与张先密谋诱杀申九千一事。
直到再后来,才有了张道之被那大蜈蚣精给吓尿的事情发生。
。。。。。。
如今,申九千死了。
赵长青也深刻意识到,再不改革,再不重新发起新政,随着四周藩镇不断发展壮大,形成割据势力。
他这个皇帝,就再也没有实权可言了。