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第300章 正得发邪（第2页）

张道之摇了摇头，“非是不管，是要知‘管’的分寸。”

“百姓受灾当救，切不可凭一时恻隐乱了规矩。”

“如医者救病，需按脉理施药，而非盲目灌补。”

“顺天道节律而行，护其生机却不越俎代庖。”

“这才是圣人之仁——如天地育万物，不偏不私，任其自然生长罢了。”

杨守真似懂非懂，“师父，我应该是明白了。”

“那位异士驱赶了狼群，却又引来熊患，而且，狼群到了别山，焉能不知，届时狼群不会祸害别山百姓？”

张道之露出赞许的目光，点了点头，“孺子可教。”

然后，话音刚落。

却又听杨守真开口，

“师父，若弟子今后遇到这样的事情，那就干脆将狼群与熊全杀了，这样，他们就不会祸害百姓了。”

闻言，张道之下意识一愣。

这。。。

不对，严重不对。

那个故事，老天师张先也教给他过。

最优解的答案，应该是先观狼群异动是否合于天时。

若因山民过度樵猎使那座山林惨遭破坏，当令村民禁伐三月以复植被，使狼群自迁。

正如《经法》所言‘春夏为德，秋冬为刑’，需在万物生长季行养护之德，待秋冬再议驱策。

李云深未察时节，逆时施术，终致失衡。

此为循天地刑德之序。

随后，取桃木为剑，以朱砂书‘离火符’驱狼，于寅时面向狼群栖息地焚化。

离卦属火，狼群最忌焰火。

同时在邻山布‘坎水阵’，以水生木滋养山林，引熊群回归原居地。

此为‘以炁化形，五行相制”’之法，既驱狼又防熊，又能很好保护山林之生态。

最终，立契约于山神。

备三牲鲜果祭拜山神，以黄纸书《驱兽文牒》，写明‘狼迁西麓，熊归东岭，人兽各安其所’。

待山神允诺后，令弟子持文牒遍插山林边界。