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第248章 （此章有高深境界说明）六韬打神要诀（第3页）

在传统的道教观念里，天仙之上，即为大罗金仙，而金仙之上，便为圣人，比如三清。

若此时天地通，在圣人不出的年代里，大罗金仙就是修为境界最高的存在。

但，修为境界高，不代表杀伐之力高。

一些活得足够久远，且身具无量杀力的地仙，可杀天仙乃至大罗金仙。

就比如于人世间诞生的第一尊地仙——镇元子。

后世人称其为地仙之祖。

他的境界虽是地仙，可论杀伐之力，哪怕是大罗金仙，也要避其锋芒。

只是，在绝地天通，圣人改了地水风火之后，哪怕是地仙之祖，也不可久留人间了。

一些特殊的地仙存在，因自身实力过于强大的原因，可另辟蹊径，自造境界，于造化中成就圣人之位。

无需再迈天仙、大罗金仙等境界。

这两个境界，有一个共同的称谓，叫做成圣路，意思是迈向成圣的道路。

当然，像是无需踏入成圣路，就成为圣人，这种事情，若非出了一位儒家圣人，只怕将仅限于传闻。

毕竟，就连地仙之祖镇元子，也未曾成为圣人。

不过，哪怕仅限于传闻。

存在于设想阶段，还未有人能够实现的路，只要理论上说的通，也可以是长生路、成圣路。

过往的仙神，包括镇元子、真武大帝等，宛若消失了一般，不见、难见。

否则，若是他们仍旧能与这片天地建立密切联系，也能为后世异士，更好地指证长生路该如何去走。

以及提供一些成圣路上的经验。

长生的极致是永生，永生不灭即为圣人。

。。。

当听到齐玄牝的问话后。

这一次，额图根倒是未顾左右而言他，而是说出了过往的一段秘辛。

只见她先是摇了摇头，而后才缓缓开口道：

“他的长生路，有儒家的影子在，是想以诗词证道，长存于世。”

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“不过，他的路，没有走通，但确为后世人留下了宝贵的经验。”