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第1779章 屎山代码（第2页）

否则的话民间还是没人读书，就算你执行科举制又有几人应试呢？

科举制和推行教育是相辅相成的，并非是一蹴而就。

不过倒是可以先从其他的科目开始。

比如说农政，基层的胥吏中就有很多精通此道者。

又比如说律法，也可以从基层的皂吏中选拔。”

刘保难免有些失望。

可随即他又想到了一个问题：“先生，科举之事朕倒是可以慢慢来。

可眼下还有一个问题。

如今大汉的官学乃是儒家之学，除儒学外其他皆是旁门左道的杂学。

官员们肯定是不屑和杂学之人同朝为官，届时怕是又要掀起一场不小的风波啊。”

自从汉武帝时期董仲舒罢黜百家独尊儒术之后，儒家的地位已经到了超然的程度。

而在东汉时儒学不仅是官学，甚至已经到了神学的程度。

在那些自恃儒家门生的官员看来，其他一切杂学都是异端。

只有儒家门生的身份是最为高贵和神圣的。

尤其是结合了谶纬之言的儒学，那简直就是高不可攀。

如果刘保将那些没有家族传承，又非儒学门生的底层人士招入朝堂。

那绝对会招来那些所谓的儒学大家的强烈反对。

任小天搓着鼻子说道：“孔子尚且说过有教无类。

身份并非是能否接受教育的禁锢。

而学科也是一样，孔子也不会强求所有人都去学儒学吧？

甚至于孔子当年丰富儒家理论体系时，也曾向其他学科的长者请教过。”

孔子在任小天这里住了有一段时间了。

期间也没少看了国内外关于教育和哲学方面的书籍。

就连他自己都说在其中受益颇多。

后世那些远不如孔子的“大儒”们，又有什么资格瞧不起别的学科？

当然了，刘保是肯定不能拿这种道理去说服朝中官员的。

为此任小天沉吟片刻说道：“不过你说的也的确是个问题。

这世上但凡新生事物的诞生总是伴随着诋毁与质疑。