顶多就是夫妻彻底反目,甚至两家“义绝”。
那又如何?
杨姨娘已经死了啊,就算后续做得太多,她也无法死而复生。
至于韩伯谦,也容易对付。
国夫人只要舍出面皮,跑去京兆府,或是大理寺击鼓鸣冤,状告韩伯谦“忤逆”,韩伯谦就算不死,也要被活活扒下一层皮来。
至于证据,呵呵,国公府十几年没规没矩。
从小在这种环境下正大的韩伯谦,不知不觉间,就已经做了“忤逆”的蠢事儿。
比如,不敬嫡母,直呼生母为“娘”。
再比如,从未在嫡母跟前,晨昏定省。
再再比如,嫡母生病,他从未伺候过汤药……
大齐朝遵循古礼,以孝立国啊。
不孝乃“不赦”的大罪。
而按照古礼、按照孝道,韩伯谦需要孝顺的对象,并不是自己的生母,而是嫡母。
国夫人才是他礼法上的母亲。
他现在已经是从五品的武官,可以给母亲、妻子请封诰命。
礼部核实之后,进行册封,也是册封韩伯谦的嫡母,也就是国夫人。
当然啦,国夫人妻凭夫贵,早已是一品诰命,庶子挣回来的区区从五品,根本就不会放在眼里。
但,即便国夫人不要,这诰命,也落不到杨姨娘头上。
所以,别看杨姨娘在国公府如何受宠,就连夫人都要退一射之地。
可在身份上,她依然无级无品,只是个侍妾。
国夫人若是真的想要发卖,或是直接打死,除了梁国公,大概都没有人会说些什么。
就连韩伯谦,也不能为了生母而忤逆嫡母!
这,就是礼法!
韩伯谦以前在国公府,颇有点儿“井底之蛙”,以为这些都是正常的。
直到他入了朝堂,做了官,他才猛然意识到,自己有多“危险”。
是的,危险!
满脑袋的小辫子啊,一抓一个准儿。
国夫人不发作也就罢了,若是她一旦爆发——